Ich werde Ihnen erzählen, wie eine Patientin, bei der ich saß, auf mich wirkte. Es war eine Frau, die sich von ihrem Mann hatte scheiden lassen, weil sie sagte, er sei so hässlich, dass sie nicht mit ihm leben könne. Als ich sie das erste Mal sah, erzählte ich ihr von dieser Tatsache und versuchte, sie davon zu überzeugen, dass es sich um eine Krankheit handelte, dass ihr Mann sie wirklich liebte und dass seine Angst um ihre Gesundheit sie nervös machte. Das konnte sie nicht glauben, denn sie sagte, er behandle sie schlecht und sie wisse, dass er schlecht sei. Dies war nun die Tatsache. Sie liebten sich beide, als sie heirateten; das gab sie zu, und sie liebten und respektierten sich weiterhin, bis die Dame eingesperrt wurde, als sie sich, wie sie sagte, erkältete und sehr krank war. Dann wandte sich ihr Mann gegen sie, versuchte sie zu töten und erzählte ihr alle möglichen Geschichten, bis sie es nicht mehr aushielt. Schließlich verlor sie die Geduld und das Vertrauen in ihren Mann, verließ sein Bett und wollte nichts mehr mit ihm zu tun haben. Sie glaubte, dass diese Geschichte wahr sei, und so war es auch. Aber die Ursache dafür kannte sie nicht. Als ihr Mann die Geduld verlor, verließ er sie und wollte sich scheiden lassen; das beruhte auf Gegenseitigkeit.
Nun war das alles wahr, aber es geschah aus Liebe und Angst. Ihre Krankheit löste bei ihrem Mann Angst um ihr Leben aus. Seine Angst erregte ihre Liebe und machte sie nervös; sie konstruierte eine falsche Vorstellung von seinen Ängsten, indem sie dachte, er liebe sie nicht, denn seine Liebe, als es ihr gut ging, erregte ihre Ängste nicht, und ihr Ärger wollte jemanden, der sie entlastete. Seine Ängste um ihre Gesundheit machten sie noch schlimmer. Je mehr er sich bemühte, ihr zu gefallen, desto mehr quälte er sie, bis die Liebe eines jeden in Hass umschlug. Schließlich ließen sie sich scheiden; dann war sie glücklich, sagte sie. Aber als sie ihren Mann los war, machte sich die Krankheit oder die wahnsinnige Idee in Form einer Augenkrankheit an ihrer eigenen Identität fest. So gab sie mir zu der Zeit, von der ich spreche, zu verstehen, dass sie damals vollkommen glücklich war, mit Ausnahme ihres Auges. Aber ich sah dieselbe Idee des Wahnsinns, die sie nervös machte und immer auf die eine oder andere Weise machen wird. Es war mir so klar, dass der Gedanke Gestalt annahm und sich mir auf so einfache Weise zeigte, dass niemand ihn je in ihrem Gespräch entdecken würde. Aber es war mir so klar, dass ich mich hinsetzte und das Ganze aufschrieb, damit es mir nicht entginge, denn es gab mir eine Weisheit, die für die Menschheit von Wert sein kann. Das ist sie für mich und ich werde sie erzählen.
Ihre Liebe zu ihrem Mann betrachtete sie stets als rein. Seine Liebe zu ihr war unrein, und wenn sie auch nicht rein war, so gab sie doch immer zu, dass er sie ein wenig liebte, obwohl sie ihm das nie wünschte, sondern sich darüber klar werden wollte und nie konnte. In diesem Zwiespalt lag also ihre verrückte Idee, die sich auf irgendeine Weise zeigte, so dass die Menschen, die sie sahen und mit ihr sprachen, sie in dem, was sie sagte, nicht erkennen konnten; aber sie erzeugte immer irgendeinen Eindruck, der diejenigen, die mit ihr sprachen, erregte. Sie konnten nie wissen, was es war, aber ihre Gefühle beeinflussten sie und hielten sie nervös, so dass sie die ganze Zeit die Idee des Wahnsinns in sich trug. Zu der Zeit, von der ich jetzt spreche, zeigte es sich in zwei großen Rosen: eine weiße und eine rote, beide auf einer Seite ihrer Haube, die weiße über der roten, die ihre eigene Liebe als reines Weiß und die ihres Mannes als rot oder blutig darstellte. Das konnte ich sehen, und der Eindruck, den es auf mich machte, erschreckte mich fast für einen Augenblick, denn ich konnte sehen, was Wahnsinn ist und wie er vermieden werden kann.
Der Wahnsinn besteht in einer kleinen Unstimmigkeit, die korrigiert werden könnte, wenn die Person es wüsste; er wird durch die Störung der Meinung der Welt hervorgerufen. Ich werde Ihnen sagen, wie sie entsteht. Ich habe Ihnen gesagt, wie es bei dieser Dame kam, und ich werde Ihnen sagen, wie man es korrigieren kann. Aber bevor ich sie korrigiere, muss ich sie machen oder zeigen, woraus sie gemacht ist. Dies erinnert mich an zwei Patienten, die ich hatte, beide mit den gleichen Symptomen, soweit sie wussten. Beide gehörten der gleichen Kirche an, beide klagten über die gleichen Gefühle, der eine war Bauer, der andere Arzt. Beide bekannten sich zu einem Himmel und einer Hölle, die unabhängig von ihnen selbst waren. Der Ehrgeiz des Bauern führte ihn nur dazu, ein Leben so zu führen, dass er in den Himmel kam, und seine Mühe bestand darin, sein Leben und seine Handlungen so zu lenken, dass er nicht in der Hölle verbrannte. Und da sein Ehrgeiz auf die Güter dieser Welt gerichtet war, wirkte er wie ein Strom, den er eindämmen musste, was ihn nervös machte und ihn ständig in Unruhe hielt. Diese Nervosität zeigte sich in seinem Körper und wurde von den Ärzten als Herzbeschwerden und Lungenstauung bezeichnet. Seine Weisheit war auf den Himmel gerichtet, mit der Hölle am Steuerbordbug. Dies verschlang all seine Weisheit und sein Talent, um sicher im Himmel zu landen, wenn der Sturm des Lebens vorbei war.
Der Arzt war ein anderer Charakter. Seine Weisheit war nicht so sehr auf den Himmel oder die Hölle gerichtet wie die des Bauern, aber er behielt beides im Auge, als ob er sich zu einem günstigeren Zeitpunkt damit befassen würde. Er wollte alle Dinge dieser Welt untersuchen, und da er ein Arzt war, wollte er sehen, wie Krankheiten entstehen, woraus sie bestehen und wie sie zusammengesetzt sind. Er betrachtete die Fehler der Welt als reale Dinge. Aber der Bauer war nicht neugierig darauf, wie etwas gemacht wurde. Er wollte in den Himmel kommen, also würde er wohl eher zuerst von der Erde herunterkommen, denn er hielt nicht inne, um irgendetwas zu untersuchen, wie es der Arzt tat. Der Arzt würde, nachdem er alle Dinge hier untersucht hat, nach fremden Teilen streben, und da der Himmel sein letzter Bestimmungsort ist, wird er nicht eher zufrieden sein, bis er die ganze Hölle durchquert hat, um zu sehen, wie sie aufgebaut ist. Und wenn er in der Lage ist, hinauszusehen, nachdem er hineingegangen ist, habe ich keinen Zweifel, dass er den Himmel erreicht. Hier sind zwei Charaktere: einer ist die Unwissenheit und der andere der Irrtum. Die Unwissenheit umfasst die größte Klasse der Menschheit. Der Irrtum ist aktiver, zeigt aber die Weisheit dieser Welt und wird von den Bauern oder Unwissenden, sehr willensstarken Männern mit großer Macht, genannt.
Es gibt aber noch eine andere Klasse, die von der Unwissenheit nicht erkannt wird und die man die erfinderische Klasse nennt. Sie ist nicht so zahlreich wie die beiden anderen Klassen, hat aber mehr Verstand als beide. Diese Klasse erschafft und vernichtet. Sie kann etwas erschaffen und es den beiden vorgenannten Klassen vorlegen, die es für so real wie ihre eigene Existenz halten werden. Sie nutzen ihre Erfindungskraft zu ihrem eigenen Vorteil und verdienen ihr Geld mit den beiden anderen Klassen. Es gibt noch eine andere Klasse, genau wie die letzte, mit dieser Ausnahme: sie zeigen dem Irrtum und der Unwissenheit, wie sie getäuscht werden, zeigen ihnen, wie sie alle ihre Ideen niederreißen und alle Dinge auf eine Ebene bringen können. Dies ist die Klasse, die erschaffen und zerstören kann und andere lehrt, das Gleiche zu tun. Diese letzte Klasse kann nicht wahnsinnig sein, denn der Wahnsinn ist eine Erfindung des natürlichen Menschen und kann durch den wissenschaftlichen Menschen zerstört werden.
November 1860
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